Пандаренский

Пандаренским называют две версии языка: “древний язык” и современный пандаренский диалект, в котором много заимствований из языка могу, пандаренских узурпаторов.

Древний язык

Древний язык представляет собой изначальную, “чистую” версию языка пандаренов, на котором они говорили до порабощения их могу. Все письмена на нем были сожжены после основания Лэй Шэнем империи могу, потому что Властелин Грома не доверял пандаренам и их миролюбивой философии. Все пандаренские вожди/лидеры и философы были казнены, причем пандаренам было запрещено учиться читать или писать, позже этот указ был смягчен при императоре Цао. Любой, говорящий на любом языке, кроме могу, считался заговорщиком, и его ждала медленная и жестокая смерть. Все искусство пандаренов было сожжено вместе с их литературой, в результате чего старый язык пандаренов практически исчез, вытесненный языком могу.

Однако, несмотря на это, древний язык сохранился до наших дней, хотя в настоящее время он считается "языком императоров и ученых", причем большинство обычных пандаренов не могут говорить или понимать его. "Песнь Лю Лана", древняя пандаренская песня, повествующая о Лю Лане и его приключениях на спине Шэнь-Цзынь Су, поется Хранителем истории Чо на фестивале странников. Хранитель истории Жуолинь также пел ее детям пандаренов, хотя они не могли понять ни одного ее слова.

Современный диалект

Много веков спустя родились другие великие пандаренские ученые, но язык, на котором они говорили, не был по-настоящему их собственным: этот современный пандаренский язык на самом деле является языком могу или, по крайней мере, произошел от него.

Со слов Вол'Джина, пандаренский, кажется, имеет полдюжины слов для почти всего, с нюансами, которые чужестранец никогда не поймет и которые пандарен может использовать, чтобы скрыть свои истинные намерения.

Известные фразы

• Дзянь – Слово со множеством значений, и все они связаны с величием. Вначале, когда Вол’джин восстанавливался в монастыре Шадо-Пан, местные монахи называли его Вол’дзянь – не сколько из-за того, что им так было проще выговорить его имя, сколько из-за его смысла. Изначально они имели в виду его неуклюжесть, но затем начали отзываться так о скорости, с которой он учился.
• Пандован – Молодой пандарен, проходящий обучение на Странствующем Острове.
• Пандриарх – Скорее всего, основан от термина "патриарх". Используется в названиях предков таких семейств, как Золотистый Нектар, Воздушный Мех и Ежевичный Посох.
• Ци – дух.
• Ча’шао – Советник. Используется для обозначения обвинителя или защитника в судебном процессе по пандаренскому праву.
• Фа’шуа – Судья.
• Тань-Чао – Мост из этого мира на небеса.

Пословицы

• "Дикая собака, дикий пес". – Унизительное выражение, используемый пандаренами с материка для обозначения пандаренов со Странствующего острова или импульсивных и рисковых людей вообще. Пожалуй, самая известная из них - Ли Ли Буный Портер, которая стала известна как дикая собака во время своих путешествий по вершине Кунь-Лай и вскоре начала гордо называть себя "дикая собака Ли Ли".
• "Преследовать черепаху, погоня за черепахой". – Покинуть свой родной дом в поисках приключений.
• "В ожидании черепахи". – Всякий раз, когда пандарена ловят о чем-то мечтающим или смотрящим в сторону горизонта по какой-либо причине, его спрашивают, не "ждет ли он черепаху". Эта поговорка восходит к тем временам, когда Лю Лан и Шэнь-Цзынь Су регулярно возвращались в Пандарию каждые пять лет, и пандарены, страдающие от жажды странствий, смотрели на море, ожидая их возвращения.

Выражения

• Глубина сомнений порождает глубину мысли.
• Робкие начинают бояться до того, как видят неприятности, трусы – как только завидят их. Самые отважные начинают бояться, когда неприятности уже позади.
• Страх – не преступник, которого надо заточить в темницу. Он – учитель, которого надо попытаться понять.
• Чтобы разбудить тигра, используй длинную палку. А лучше попроси друга.